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古代战争

来源:文学知识      |     更新时间:2021-04-19 01:00      | 作者:朱邦杰      | 浏览:

百科前言:古代战争 我们这些普通军事爱好者与参加过战争的人对战争的理解相差甚远,在没有经历过战争的我们眼里,战争是一种铁与火的碰撞,更是双方痛快淋漓地厮杀,在我们眼中甚至可以

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古代战争

我们这些普通军事爱好者与参加过战争的人对战争的理解相差甚远,在没有经历过战争的我们眼里,战争是一种铁与火的碰撞,更是双方痛快淋漓地厮杀,在我们眼中甚至可以说,这是一种艺术。

有一本对于战争认识非常深刻的书一战争与后勤》,是以色列的国防部长马丁•万•克列威尔德在77岁高龄时所著,这个时候的以色列已经经历了三次中东战争。在他眼里,战争的首要因素就是后勤,军人的武器弹药。伙食服装等都制约着一场战争。同样,在中国也有着这样的认识。

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我国有一句俗话“大炮一响黄金万两”,战争就如同一台“烧钱”的机器,一旦开动,那么要“烧”的钱,没有人可以预知。但是其中,越打越肥的也有,但也只限于农业国。

古代的战争模式其实可以说是后勤模式,在开战动兵之前,总是会在全国征集粮草,其次是考虑如何随同军队一并出征。在汉武帝发兵十八万,远征大宛(今阿富汗),其中真正能打的也就六万,剩下的全部都是帮助运输的部队。这更加限制了我们想象古时战争的规模。

赤壁之战的时候,曹操率领二十万大军攻打孙吴,其中能上战场拼杀的也就十万左右,而另外的十万则是帮着运输粮草的,这也就造成了农耕民族与游牧民族战争的不对等。前几年有本很流行的图书《狼图腾》,居然把这些总结为是汉民族缺乏血性,看来,这还是有些不靠谱的。

农耕民族在打仗的时候,最先要保证的就是粮食及其运输线,这更决定了我们不可能主动地出击攻打。一方面,游牧民族在出了长城之后,就没有了固定的村落或城市,也就建立不起可靠的运输线路。另一方面,骑马本身是游牧民族的一种习俗,机动性要比农耕民族强得多,在开战的时候,游牧民族连个固定的城池都没有,农耕民族就连打谁都搞不清,说是要歼灭敌人的有生力量,但是,当游牧民族一旦玩“敌进我退”的策略,我想就是最擅长打仗的民族对其也没辙。

汉武帝攻打匈奴打得只能靠卖官来筹钱。与其建立自己的骑兵与匈奴人死磕,倒不如采用一种更加人性化的方法,如让一批汉人到草原上去游牧,再以游牧对游牧,也许成本会比这样要小得多。古时的后勤可以说是建立在半路抢劫的基础上,这也许就是“兵祸”这种说法的由来吧。大军出征,每到一地第一件事就是抢粮。抢钱。抢女人了(如果军纪好的,不会抢后两样,但是这样的军队太少了)。至于当地的百姓怎么样,在当时的乱世中,可以苟活下来就是造化了。

这种抢劫模式一直持续到了19世纪末,到了一战时期,近代的后勤模式总算是建立了起来,这时抢劫模式之所以不好使,主要还是因为一战时期,战争对弹药的消耗量远远超过了粮草,汽车的出现,使得一个国家有能力运送大批物资到前线。

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现在的好多人整天喊着开战,姑且不说人家家里整齐地放着核武器,就算没有,这场战争要花费多少钱?居然有人还说要利用打仗来拉动内需,这种把战争当做游戏的观点简直是把自己无知当作是一种可爱,我们从来没有听到过一个国家可以越打越富,每个国家在掀起一场战争的时候,同时也总在想着这场战争要怎么结束。那种自己埋头发展,小声发大财的思想就很好。当然,在有冲突的时候不能埋头当鸵鸟,该出手时也要出手,但是出手之前应当好好思考思考。

 


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